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Casa Cruz | Arquia - Centro de Documentación
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Casa Cruz

GRX Arquitectos

CASA CRUZ

Descripción

“(…) pero, ¿sábes lo más curioso de Europa?, pequeñas diferencias.”

Vincent Vega

PulpFiction (1994), Quentin Tarantino

El proyecto se mueve en el ámbito de la mínima modificación que suponga un cambio radical del concepto de la vivienda, su relación con el espacio exterior y las dinámicas de la cotidianidad. Una vivienda de 65m2 donde puedan llegar a convivir 4 personasrequiere de espacios de desahogo y la posibilidad de llegar a tener una vida en el exterior.

El proyecto se basa en una demolición estratégica que permita una liberación longitudinal de los espacio que dan a la calle (ruidosos, y luminosos) convirtiéndose en los espacios comunes, y las estancias al patio interior (silenciosos y en sombra) para las habitaciones. De esta forma los nuevos espacios comunes adquieren una gran sensación de amplitud longitudinal, y abierta a la terraza, que adquiere un nuevo protagonismo. Las estancias son configuradas por un mobiliario que facilite la optimización de los espacios y la relación con el exterior.

Autoría y colaboradores

Autor

Carlos Gor Gómez
Agustín Gor Gómez

Constructor

Requena Y Asenjo S.L.

Fotografía

Chalo Alonso

Información

Dirección

CALLE, Cruz, GRANADA, ESPAÑA

Fecha de inicio

2017-10-01

Fecha de fin

2018-01-01

Superficie construida

70

Coste por metro cuadrado

450

Tipo de uso

Edificación

Sección

Próxima

VII Edición 2018-2019
2020

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PIEDRA DEL LETRERO. Acceso y uso social de pinturas rupestres.
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PIEDRA DEL LETRERO. Acceso y uso social de pinturas rupestres.

La Piedra del Letrero es un punto geográfico excepcional al norte del Altiplano de Granada, hoy Geoparque Mundial de la UNESCO. El yacimiento se encuentra en la margen derecha del río Bravatas, un pasillo natural que conecta Jaén y Almería, por un lado y Andalucía con el Levante por otro. La cercanía entre ambas orillas ha generado uno de los puntos más estrechos de todo el río. Este factor, junto al impresionante peñón visible a grandes distancias, hizo, probablemente, que las poblaciones prehistóricas quedaran impresionadas por el lugar, dejando su huella mediante pinturas rupestres. Se trata de un lugar de referencia desde hace miles de años que, incluso hoy en día, acoge la Romería de las Santas Alodía y Nunilón de Huéscar.

“!Alodía si te vas, Nunilón, aquí te espero; nos iremos a juntar en la Piedra del Letrero!”

Aunque La Piedra del Letrero era conocida por la población local, no es hasta 1915 cuando Federico de Motos Fernández, anticuario de Vélez-Blanco, diera a conocer el yacimiento a la comunidad científica. Considerándose el primer descubrimiento de arte rupestre prehistórico en la provincia de Granada. En 1935, Henri Breuil, investigador francés de prestigio internacional y padre de la Prehistoria, publicaría por primera vez La Piedra del Letrero en su libro “Les peintures rupestres schematiques de la Péninsule Iberique”. En 1998 se incluye en la declaración de Patrimonio de la Humanidad del Arte Rupestre del Arco Mediterráneo de la UNESCO.

El proyecto se integra en este contexto de más de 5.000 años, en el que la condición temporal desaparece. Durante el proceso de ideación, y la contrastación de la porpuestas con los diferentes agentes responsables, el termino "des-antropización" adquirió gran protagonismo, si bien no hay condición más antrópica que la arquitectura. Desantropizar la intervención, al igual que eliminar cualquier carácter formal o estético temporal que todas las partes demandaban, se resolvió mediante la colocación de piedras sin tallar y de canto natural, que permitiesen aportar los espacios útiles que daban sentido a la intervención: un acceso a pié al abrigo rocoso y la conformación de espacios para la visibilización adecuada de las pinturas.

El resultado pretende quedar disuelto en el tiempo como un elmento natural en el entorno en el que la arquitectura desaparezca. Las rocas, desplazadas del entorno cercano, pretender generar la menor alteración posible del medio, de forma que, incluso, la vegetación existente en las rocas sobreviva al desplazamiento y construcción, coexistiendo con su nueva organicidad.

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VERNACULAR. Diálogos entre micropolíticas del paisaje.

La relación entre los pueblos y las ciudades en el contexto de la Península Ibérica ha sido muy intenso desde la segunda mitad del S.XX, donde la migración a las capitales ha ido acompañado de una fuerte degradación paisajística. La paulatina entrada de los materiales y la técnicas de construcción industrializadas y estandarizadas, acompañado de un debilitamiento de las redes y los saberes locales, han ido socavando los lenguajes vernáculos con los que la arquitectura se relaciona con el paisaje.

Una nueva generación de arquitectos, que brega en un nuevo contexto profesional y social, trata de afrontar las cuestiones básicas del paisaje que permite el contexto rural. La ciudad, tal y como se presenta en nuestro tiempo, se convierte en el centro de la problemática ambiental, mientras que lo rural aparece, ante las oportunidades de la hiperconectividad, como un viejo-nuevo espacio para repensar las relaciones ecopolíticas con el territorio.

Vernacular. Diálogos entre micropolíticas del paisaje se propone como un mapa de diferentes proyectos de arquitectura que dialogan sobre cuestiones que atañen a los paisajes rurales, así como una selección de proyectos artísticos y de investigación que permiten lanzar miradas cruzadas sobre su condición social y política. Cuestiones como la producción, rehabi(li)tar, el límite entre campo y ciudad, la vivienda colectiva, el lenguaje material, o el espacio público, aparecen en este cruce de miradas entre el arte y la arquitectura conformando un paisaje en si mismo del que emanan reflexiones sobre nuestro tiempo. A través de un viaje por diferentes condiciones ambientales y culturales, se crea un mapa congnitivo de la diversidad paisajística que entraña lo vernáculo.

El proceso:

El proyecto, recogiendo el guante de Bernard Rudofsky en su Arquitectura sin arquitectos, se comprende a modo de viaje, a través del cual conocer y documentar la experiencia de arquitectos y artistas trabajando en sus contextos, de forma que a través de la conversación se extraiga la forma en que las condiciones locales condicionan su trabajo. De esta manera la exposición se articula a través de diálogos que sobre diferentes cuestiones que afectan a la condición vernácula de la arquitectura en su condición paisajística. En los intersticios de estos diálogos, proyectos artísticos lanzan miradas transversales que permiten una mirada ampliada sobre estas cuestiones y como se enlazan con la mirada cultural contemporánea. El proceso completo, quedará reflejado en un catálogo con textos inéditos de los autores que supone una de las primeras bibliogafrías sobre la cuestión.

Video: https://vimeo.com/620944428

Arquitectos y artistas participantes:

Kazys Varnelis Essex County
Susana Cámara Gavilanes y Benavides de Órbigo
Nader Koochaki Artigarreta
H Arquitectes Ullastret
TEd´A Can Picafort
Diogo Aguiar Abrantes
Bosch Capdeferro Turó de la Rovira
Unparelld`arquitectes Olot
Argider Aparicio Navasfrías
GRX Arquitectos Puebla de Don Fadrique
Carlos Quintans Paderne do Courel
Aroa González El Pedroche
Sol 89 Medina Sidonia
Vaumm Arribe Atallo
Rocío Romero Puebla de Don Fadrique
Flexo Arquitectura Algaida
Carles Oliver Palma de Mallorca
Diego Abellán + Joaquín Lucas La Vega Baja
Arquitectura G Palau Sator
Álvaro Carrillo Cabo de Gata
Juan Carlos Aguilera Benejúzar

Carlos Gor Gómez Comisario

Estudio y jardín urbano
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Estudio y jardín urbano

El estudio de arquitectura GRX ARQUITECTOS no es sólo un proyecto de reforma, sino que se trata de un proyecto para uso cultural y vecinal en estado de evolución en el centro de Granada, donde se pretende generar un jardín urbano mediante prácticas colectivas. De momento se ha instalado un espacio de taller en sus edificaciones preexistentes basado en la construcción de mínimos recursos y máxima economía de medios. El resultado es un espacio luminoso que desvela las capas históricas de la edificación para, así, explicar la transición desde la ciudad islámica del Albaicín hasta el ensanche afrancesado decimonónico de la Gran Vía de Granada. En este proceso se evidencian los diferentes vidas de la construcción, desde lavadero a secadero, y más tarde a casa del portero. Tan solo una mínima intervención de instalaciones y pavimento hace posible adaptar este escenario histórico al nuevo uso contemporáneo de estudio de arquitectura.