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Plaza en Garrucha | Arquia - Centro de Documentación

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Plaza en Garrucha

YIC STUDIO

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Descripción

Si bien las viviendas -lugar de la vida íntima y de la expresión personal- son las que delimitan el perímetro interior de las poblaciones, es sin embargo el espacio público -por el que deambulamos y donde se produce la expresión colectiva- el que crea ciudad. Cuando éste desaparece, se degrada o se le da la espalda, lo que encontramos en su lugar no son más que edificaciones que establecen entre sí relaciones de proximidad por su ubicación. Se yuxtaponen, se juntan, se separan, se enfrentan… Un edificio de viviendas al lado de otro no crea espacio público. Por desgracia para entender esto no nos hace falta poner ejemplos.

Por otro lado construcción de una plaza, un lugar singular dentro del espacio público, adquiere una importancia clave en un pueblo como Garrucha. Primero por la escasez de este tipo de acontecimientos dentro de su trama urbana, pero principalmente porque puede, y en este caso debe dotar de identidad a la localidad. Esto en un pueblo que no adquirió entidad administrativa propia hasta su separación de Vera en el S XIX es clave.

Nombrar las cosas ayuda a comprenderlas. Nosotros hemos llamado a esta propuesta LA PLAZA DEL PUEBLO. Si bien el perímetro donde se ubica ya existía con anterioridad a las obras actuales, este lugar era en realidad la sucesión de tres espacios yuxtapuestos a los que se les llamaba, Plaza de Pedro Gea, Plaza del Ancla y Plaza del Ayuntamiento. La pregunta que plantea por tanto el concurso es: ¿Cuáles son las condiciones para crear un espacio público en Garrucha? O dicho de otra forma, ¿Cómo se construye la plaza del pueblo? Para nosotros estas condiciones son 3:

·La cultura.

·Lo local.

·La representación.

LA CULTURA

Entendida como herramienta que nos permite establecer una relación con la naturaleza, un diálogo entre humanos y no humanos, entre un pueblo y su mar. El mar como motor económico que ha permitido el desarrollo del pueblo, como puerto pesquero, como puerto desde el que exportar las materias primas que se extraían de las canteras cercanas y como playa soporte de la actividad turística en el último siglo. El mar como verdadero elemento de identidad del pueblo. Como tal confiamos en él como material con el que construir la plaza del pueblo. Una inundación ficticia, un deshielo de los polos adelantado que permite que el mar, en especial sus reflejos, sean los generadores de la identidad de Garrucha. Al mismo tiempo aquello que nos permite hablar de ecología, entendida ésta como el reciclaje de espacios, como economía de medios en la reutilización de una obra existente o como utilización de materiales procedentes del reciclaje, de bajo consumo o escaso mantenimiento.

LO LOCAL

El pueblo entero se estructura de forma paralela a la línea de costa, decreciendo el nivel de dotaciones y comercios conforme nos alejamos del mar. Las dos primeras líneas son por tanto las principales. El paseo marítimo es el eje representativo, por la imagen cercana del mar y lugar de máxima atracción turística. La calle mayor, primera vía paralela, recoge todas las funciones diarias de la población, con la mayoría de los comercios, oficinas e incluso supermercados en su ampliación hacia las afueras, siendo además el principal eje de entrada al pueblo. La plaza es pues la transición entre el eje funcional y el turístico. El lugar por donde acceder a la costa desde el pueblo y el lugar por donde volver a casa después de un día de playa.

LA REPRESENTACIÓN

La plaza ha sido el lugar donde históricamente se han situado los poderes de una población. De forma lejana, este espacio público nos recuerda a la Piazza de San Marco en Venecia como el lugar donde el Dux y la Iglesia escenificaban su representatividad junto al mar. En Garrucha son dos, y no los tres habituales, los poderes que se asoman a la plaza. Por un lado la Ermita de la Virgen del Carmen, como lugar de culto de una población marinera, y por otro el Ayuntamiento, como lugar de la soberanía popular, bicéfalo en este caso ya que traslada su sala principal, el Salón de Plenos, el lugar donde se va a decidir el futuro del pueblo, a la nueva ampliación. La nueva plaza será soporte no sólo de los transeúntes casuales, sino también de los principales acontecimientos religiosos y políticos de Garrucha.

Autoría y colaboradores

Autor

Ivan Capdevila Castellanos
Javier Lorenzo Yáñez Molina
Vicente Iborra Pallarés

Promotor

Ayuntamiento De Garrucha

Información

Dirección

Plaza del Ayuntamiento, ESPAÑA

Tipo de uso

Paisaje

Sección

Próxima

II Edición 2008-2009
2010
III Edición 2010-2011
2012
IV Edición 2012-2013
2014

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La vivienda:

1.DOBLE: A+B; A= diáfano, grande, indeterminado, sujeto a la invención, profundo, abierto a la calle, servido; B= compartimentado, pequeño, equipado, convencional, abierto al verde interior, servidor.

2.EXTERIOR DOMÉSTICO: espacios interiores abiertos al exterior del mismo tamaño que las propias viviendas.

3.SOLAPE = ACCESO: se rentabilizan los núcleos de escalera

4.DISPOSICIÓN: todas las viviendas siguen el patrón A+B, por lo que se disponen de manera tal que viertan simultáneamente a calle e interior verde para cualificar, del mismo modo, sus salas interiores.

La comunidad:

5.220 VIVIENDAS: prueba de medida volumétrica

6.SOCIALIZACIÓN: a cota +30 se ubican los usos comunitarios, con vistas panorámicas a los distintos entornos de la manzana: barrio, sector, ciudad y municipio.

7.DIVERSIDAD: vivir pegado a la calle, vivir en un vecindario, vivir aislado en las alturas, etc.

8.ESCALONAMIENTO: el soleamiento (energías pasivas) como criterio básico

El barrio:

9.PAISAJE SUPERIOR

10.TAMAÑO + IMPLANTACIÓN: la escala del jardín

11.TAMAÑO + IMPLANTACIÓN: la escala de la calle

12.TAMAÑO + IMPLANTACIÓN: la escala del bulevar

13.TAMAÑO + IMPLANTACIÓN: la escala de los vecinos

14.ICONOGRAFÍA: los que pasan de largo por la autovía

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1. stavanger y el mar

Una frase tradicional ha marcado la historia de Noruega y de Stavanger mirar más allá del horizonte. El mar ha sido el lugar donde proyectar los sueños, los viajes y la vida. De una forma pragmática ha sido el motor que ha construido su civilización como fuente económica del desarrollo urbano, con la pesca, la industria conservera y la aparición del petróleo en los últimos años.

2. adaptabilidad (al medio)

Apostamos por la importancia de la cultura y de la pereza; de la cultura entendida como aprender de lo que ya han aprendido otros; de la pereza entendida como no empezar de cero sino avanzar sobre lo que la cultura ya ha conformado. Defendemos una arquitectura que en vez de ser algo es como algo. La potencia económica que aporta el mar ha construido una ciudad que se extiende a modo de manto de unifamiliares. Frente a las ventajas climáticas o paisajísticas que ofrece al individuo, la vida y la experiencia urbana desaparece. La respuesta que una tradición europea convencional daría sería la de bloques de viviendas apiladas en altura. Los problemas derivados del soleamiento entre las posibles piezas nos hacen rechazar esta posibilidad. Aparecen entonces patrones intuitivos, en este caso procedentes de estrategias naturales que nos ayudan a proyectar en estas latitudes. A modo de colonias de pingüinos en las que los individuos se agrupan en invierno para minimizar las pérdidas de calor interior, agrupamos las tipologías de viviendas unifamiliares frente a la habitual apilación en vertical. Se reduce la superficie de fachada expuesta al exterior y se maximiza la superficie de muro medianero compartido interior. El aporte energético solar es máximo a través de la 5ª fachada, la cubierta. La sección es el lugar de expresión de la vivienda, la que la convierte en especial. La construcción se realiza a partir de la propia sección a modo de paneles prefabricados de madera, paneles que construyen la especificidad de la vivienda. Los pingüinos que viven en colonias en verano se colocan de tal forma que minimizan la proyección de sombras entre sí. Así la aparición puntual de torres permite alcanzar el objetivo de densificar el carácter urbano de la zona, dar respuesta a la escala portuaria y permitir aumentar la variabilidad tipológica y de usos. Éstas se colocan al igual que los pingüinos que viven en colonias en verano, minimizando la proyección de sombras entre sí. Son viviendas horizonte que permiten seguir el sol del verano noruego a lo largo de 285º. Por último al igual que la ciudad utiliza el mar para su prosperidad económica, el proyecto lo utiliza físicamente por su estabilidad térmica (oscila entre 8ºC y 19ºC) como una estrategia energética pasiva más (minimización de las pérdidas de cargas térmicas + aprovechamiento máximo de los posibles aportes energéticos existentes).

3. experiencia

La experiencia como herramienta para proyectar. Procedemos de una cultura social que disfruta de la vida en la calle. Stavanger por su clima utiliza los espacios interiores de las viviendas como espacios de reunión. Su espacio público tal y como lo entendemos nosotros se reduce al centro histórico. Proponemos la traslación de nuestros ritos urbanos a través de la ocupación de espacios públicos equipados que tomarían su vida por las viviendas, los nuevos espacios comerciales y de trabajo que dan a él, y por los paseantes que recorran el frente marítimo. Una red de espacios públicos equipados que busquen mediante su dimensión y su posición en la ciudad o junto al mar, la ocupación específica y libre a la inventiva del ciudadano. Lugares en los que puedan pasar cosas, lugares protegidos de la intemperie, lugares donde reunirse, jugar, tener una fiesta y lugares que permitan un nuevo recorrido de la ciudad y un nuevo disfrute del mar

4. urbanismo de sistemas

Organizar esta maraña de corrosión en trazados, retículas y subdivisiones es un proceso estético que apenas se ha visto alterado. El arte puede convertirse en un recurso que media entre los ecologistas y los industriales. (…)Estoy convencido de que el futuro está perdido en algún lugar en los vertederos del pasado no histórico. Robert Smithson 1968-1970

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A partir del convencimiento de que un lugar de OFICINAS no es sólo un lugar de TRABAJO sino también de OCIO y REPRESENTACIÓN, el proyecto se configura a partir de la oferta de situaciones particulares en altura que acompañan a los espacios de trabajo dotando al conjunto de valores EXTRA y fácilmente identificables como algo lujoso. Al final, el objetivo es diseñar un entorno lúdico y relajado; en otras palabras, un entorno favorable para la negociación y el establecimiento de acuerdos.

Haciendo un ejercicio perverso de "détournement", utilizamos la figura de Manhattan como primer icono de riqueza y poder para refigurar su homólogo asiático a pequeña escala: el barrio de Gangnam en Seúl.

Manhattan In Gangnam = M.I.G.