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Plan de Equipamientos e Infraestructuras Culturales de Córdoba | Arquia - Centro de Documentación
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Plan de Equipamientos e Infraestructuras Culturales de Córdoba

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Descripción

La candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura para el año 2016 no solamente implica el reconocimiento de la riqueza multicultural de esta ciudad y de su historia, sino que se propone como una ocasión para una reflexión proyectual que, en continuidad con su identidad histórica, permita a Córdoba reconocerse en la contemporaneidad.

Definir la propia identidad como ciudad de la cultura, permitirá a Córdoba poner en valor su tradición y patrimonio y, a la vez, ser reconocida como lugar de referencia para la cultura urbana contemporánea, optando por un proceso cuyo fin sobrepasa temporalmente el 2016 y apuesta por una renovación de la ciudad y de sus ciudadanos, hacia un modelo productivo en la que la industria cultural puede transformarse en motor económico de la ciudad.

La elaboración de un Plan de Equipamientos e Infraestructuras culturales de Córdoba (PEICC) se propone estructurar, en el seno de la candidatura a capital cultural, pero, al mismo tiempo, independientemente de esta ocasión, un mapa geográfico de espacios públicos y equipamientos culturales que sirva como base futura de trabajo para la ciudad. Se trata de una reflexión relacionada con las infraestructuras culturales y su relación urbana, en una visión disciplinar y arquitectónica, que será integrada en un plan estratégico de programación cultural orientado a la candidatura del 2016.

El Plan establece como indisoluble la relación del binomio Cultura y Ciudad, a través del Espacio Público como lugar de Activación cultural al aire libre, además de conexión entre los equipamientos. Se establecen como prioritarios unos equipamientos de ámbito territorial que generan polaridades con los sistemas territoriales; una serie de equipamientos de barrio puntuales perfilan la integración de los ámbitos urbanos externos al Centro Histórico en las actividades de la ciudad, transformándose en “lámparas” culturales de la periferia; el Espacio Público se entiende como la apuesta de Córdoba para el año de la capitalidad, elemento de unión de los equipamientos y lugar activado a su vez para eventos culturales al aire libre, siguiendo la tradición consolidada de Córdoba y su meteorología favorable durante todo el año.

Dotar a la ciudad de un documento que permanezca en el tiempo y que sea asumido por las instituciones públicas y privadas, la sociedad civil y la ciudadanía significa mirar hacia el objetivo específico de la candidatura a capital cultural como una ocasión para reflexionar sobre la Córdoba futura, interpretando la cultura como generadora de ciudad.

El Plan es por lo tanto una herramienta transversal a instituciones públicas y privadas, que se configura cómo una lectura de la ciudad y de su potencialidad en el territorio cultural y geográfico, enfatiza la relación entre Espacio público y Equipamientos, propone modelos de gestión para la activación tanto de los equipamientos existentes, como de los propuestos y del espacio público para el desarrollo de actividades al aire libre. Se trata de un documento estratégico para que la Cultura sea generadora de Ciudad, además de motor económico de la Córdoba de los próximos años.

La aproximación ha sido conducida por caminos de investigación y análisis paralelos, que se han ido cruzando en un proceso sinérgico:la CULTURA - entendida como equipamientos culturales - por un lado, la CIUDAD –para entender su dimensión urbana y territorial, espacial y temporal- por otro.

El primer capítulo del documento, denominado “LA CIUDAD [Y LA CULTURA]” propone la elaboración de mapas territoriales de Córdoba para definir el ámbito de observación de la ciudad, haciendo hincapié en su dimensión europea de cara a la candidatura a la capitalidad, en la oportunidad de leer a Córdoba como lugar estratégico en la red de ciudades de Andalucía, así como interpretar el territorio geográfico y su valor cultural como una parte imprescindible de la ciudad.

El segundo capítulo - “EL ESPACIO PÚBLICO [Y LA CULTURA]” - está focalizado sobre la propiedad del Espacio Público de ser elemento conectivo entre Equipamientos, pero también lugar activado culturalmente. Este doble camino ha llevado a elaborar unas propuestas y lecturas de la ciudad, fundamentando el concepto de SISTEMA CULTURAL a las diferentes escalas – territorial y urbana -. Estos Sistemas hilan los equipamientos y generan Itinerarios culturales dentro a la ciudad, vaguadas que bajan al río y sobre las que se proponen acciones concretas de activación cultural.

En cuanto a las infraestructuras culturales, el tercer capítulo del estudio - bajo el título de “LOS EQUIPAMIENTOS [Y LA CULTURA]” – toma como punto de partida las bases de datos y el documento de Avance para actualizar e integrar el listado de equipamientos existentes de la ciudad, así como los que están en fase de ejecución o aprobados, y establecer criterios de activación tanto de los sin uso como de los propuestos – que se exponen más detenidamente en las fichas arquitectónicas y urbanas en anexo.

El último capítulo, denominado “LA CULTURA EN CÓRDOBA: UN NUEVO AVATAR DE LA CIUDAD”, ofrece una lectura de casos de estudio y metodología para que la Cultura se transforme en un motor económico de la ciudad futura, con el objetivo de que Córdoba pase de ser de objeto patrimonial a sujeto cultural. Se indican modelos de gestión específicos de activación de equipamientos y espacio público y caminos estratégicos para el desarrollo del Plan de Equipamientos e Infraestructuras Culturales de Córdoba en el ámbito de la candidatura.

Los anexos al documento ofrecen un Glosario - un diccionario de los términos necesarios para la lectura del presente documento - las fichas de cada uno de los Sistemas Culturales – territoriales y urbanos – (Anexo I), de los Equipamientos – territoriales y urbanos – (Anexo II) e información sobre las Jornadas de debate (Anexo III) y la Plataforma de expertos (Anexo IV), así como algunas referencias normativas que afectan a la elaboración y gestión de las infraestructuras culturales.

Autoría y colaboradores

Autor

Antonio Lara Morcillo

Contratista

Delegación de Cultura

Promotor

Ayuntamiento de Córdoba

Información

Dirección

Córdoba, CÓRDOBA, ESPAÑA

Fecha de fin

2010-06-15

Geolocalización

37.888175099999998,-4.779383499999994

Tipo de uso

Urbanismo

Sección

Próxima

III Edición 2010-2011
2012
IV Edición 2012-2013
2014
V Edición 2014-2015
2016
VI Edición 2016-2017
2018
VII Edición 2018-2019
2020

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Vimcorsa, en colaboración con la Fundación Arquitectura Contemporánea, promueve el concurso de ideas para la definición de un edificio de viviendas en régimen de alquiler destinadas a jóvenes creativos con la intención de provocar un debate y reflexión que sirva para asesorar a la administración, familiarizar al cuerpo de técnicos y profesionales con la necesidad de una nueva arquitectura de la vivienda y, finalmente, para acercar a la propia sociedad a nuevos modelos arquitectónicos contemporáneos de vivienda pública.

Los concursantes deberán responder con el proyecto de arquitectura y el modelo de gestión que propongan a una reflexión global sobre la vivienda contemporánea planteada desde 4 conceptos:

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"Somehow this picture has the 'content' of the new spaces at the Hexenhaus - the bridges
in Teheran cross the street and become teahouses"

Peter Smithson

El acto de posicionarse en un lugar, apropiarse de él y responder desde la obra de arquitectura son hechos arquitectónicos que inciden en un espacio, modificándolo y generando un paisaje determinado.

Podemos entender dicho paisaje como el estrato intermedio entre la obra de arquitectura -lo construido- y el espacio que influye en ella -el espacio donde existe, el soporte, interior o exterior a lo construido-. Esto nos permite trabajar con lo intermedio a diferentes escalas, según la transcendencia de la arquitectura en el lugar; por ejemplo con un paisaje de llegadas, un paisaje de relaciones entre arquitecturas, un paisaje interior...

Una determinada cultura, un lugar, un tiempo... desarrollado diferentes maneras de organizar el espacio construido, “lo interior”, y el espacio libre, “lo exterior”. Una de las funciones básicas de la arquitectura es la de dar cobijo a las personas pero, más allá de necesidades físicas relacionadas con la geografía -el clima, el frío y el calor, la lluvia-, de la disponibilidad en materiales de la construcción o de tecnologías..., la arquitectura ha sido sensible a circunstancias psicológicas y culturales más sutiles como la seguridad y la tranquilidad, a las diferentes maneras de concebir el espacio y la relación que con él establece el hombre de cada civilización.

Estudiando la incorporación de espacios exteriores a la arquitectura a lo largo de la historia, como por ejemplo la incorporación de un patio -Megarón y ágora en la arquitectura y el urbanismo griegos, foro en el espacio urbano y atrio en el espacio doméstico en la arquitectura y romana, Mezquita y Alhambra en la estructura espacial del templo islámico...- se observa que el denominador común es el funcionamiento como elemento articulador entre las distintas partes del conjunto. Se trata de apropiarse de una parcela de vacío para enriquecer el espacio interior, entendiendo este vacío como parte del espacio interior. Concretamente, lo intermedio, es un espacio de transición entre lo privado y lo público, o más bien entre lo interior y lo exterior, y puede ser un espacio especialmente simbólico que conecte la interioridad del ser humano con otras entidades más trascendentes como la naturaleza, el cielo o el cosmos.

Podemos aventurar una definición en los siguientes términos: “Lo intermedio es lo que ocurre entre dos estados; un espacio acotado por lugares determinados en su función o uso. Es aquello que ocurre y, a la vez, el lugar donde ocurre. Es un espacio de transición y de espera. Puede estar lleno o vacío. Es todo y nada, al mismo tiempo.”

Se observa en la obra de Alison & Peter Smithson una especial preocupación por la vinculación de su arquitectura al lugar en el que habitan, a la creación de un determinado paisaje de lo intermedio. Esto se ve reflejado en el desarrollo de diferentes estrategias a la hora de abordar un proyecto. Ocurre que en los proyectos de vivienda, esta preocupación se hace más implícita y se crean espacios intermedios que relacionan el interior con el exterior a todas las escalas posibles. Para facilitar el entendimiento de las estrategias de los Smithson para este paisaje de lo intermedio se establecerán, aún a riesgo de caer en la imprecisión de toda clasificación, tres escalas diferentes de intervención en el paisaje: paisaje urbano, paisaje de conexión, paisaje doméstico.

Este trabajo se centra, particularmente, en la escala de paisaje doméstico entendido como la relación de lo construido con el vacío asociado a éste. La principal característica es, por tanto, la influencia del paisaje doméstico, llegando a configurar entre ambas entidades, dependientes entre sí, una arquitectura perfecta, ideal.

“Hoy un edificio es interesante sólo si es algo más que sí mismo; si carga el espacio a su alrededor con posibilidades conectivas –especialmente si lo hace con una tranquilidad que, hasta ahora, nuestras sensibilidades no han reconocido en absoluto como arquitectura, y menos aún se ha visto con suficiente claridad como para aislar sus características-, para ver que se nos presenta con la cara nueva y ligeramente sonriente de nuestra disciplina”. (Alison y Peter Smithson, The Heroic Period of Modern Architecture, Rizzoli, Nueva York, 1981, pág. 13).

Imágenes:
1. Fotogramas de la película “Mon oncle”. Jacques Tati, 1957
2. Upper Lawn Pavilion, Fonthill Estate-Tisbury, Wiltshire, 1961-1962. (Imágenes de Krucker, Bruno: “Complex ordinariness: The Upper Lawn Pavilion by Alison and Peter Smithson”. GTA. Zurich, 2002.). Hexenhaus, Bad Karlshafen, Hessen, Alemania, 1986-2002 (Imágenes de van den Heuvel, D. y Risselada, M.: “Alison and Peter Smithson – from the House of the Future to a house of today”. 010 Publishers, Roterdam, 2004).