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Encuentro Ideológico | Arquia - Centro de Documentación
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Encuentro Ideológico

MONTAJE

Encuentro Ideológico

Descripción

Los materiales desplegados sobre la plaza de acceso del Museo Patio Herreriano han sido ensamblados, la arquitectura ha tomado forma.

Una ecología del diseño ha determinado la selección de los elementos constructivos, mediante la reutilización de ladrillos, termoarcilla y redondos corrugados –elementos característicos de la construcción en España–, así como el protocolo de montaje y desmontaje. Una intervención temporal que, paradójicamente, se levanta con materiales perdurables.

Una posible reformulación específica, contextual, de la plaza pública que tiene como objetivo proponer un espacio para la reflexión en torno a lo común. Una suerte de ágora para el intercambio agonístico o dialéctico, que convoca a la potenciación del sentido de colectividad. Es receptáculo y a la vez lugar de tránsito. Anima a caminar la plaza desde una perspectiva inédita y se abre a experiencias de carácter meditativo en torno al lugar, y el tiempo, que ocupamos.

Este espacio para el "Encuentro Ideológico" forma parte del proyecto expositivo "Valladolid Efímera", promovido por el Colegio de Arquitectos de Valladolid y el Museo Patio Herreriano, con la participación de la ETSAVA, con motivo de la celebración del Día Mundial de la Arquitectura.

__

Una propuesta de MONTAJE, con la colaboración de:

- MUDA Arquitectura

- Mercedes Rodríguez Velado

- AEICE Clúster de Hábitat Eficiente

- Priasa

- Cámara de contratistas de Castilla y León

Autoría y colaboradores

Autor

Andrés Carretero
Saúl Alonso

Colaboradores

Museo Patio Herreriano
Coacyle/ Colegio De Arquitectos De Valladolid
AEICE Clúster Hábitat Eficiente
Priasa
Cámara de Contratistas de Castilla y León

Información

Dirección

Museo Patio Herreriano

Fecha de inicio

2019-10-07

Tipo de uso

Evento

Sección

Próxima

VII Edición 2018-2019
2020
CATALOGADA
VIII Edición 2020-2021
2022

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Infrastructure as Superstructure
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Infrastructure as Superstructure

Infrastructure as Superstructure, 2023

Fotomontaje digital. Prototipo mediante impresión 3D en termoplástico reciclado (PLA)

ODS #9: Industria, innovación e infraestructura. “Construir infraestructuras resilientes, promover la industrialización inclusiva y sostenible y fomentar la innovación”.

Algunas preguntas que nos hacemos ante el ODS #9, “Construir infraestructuras resilientes…”, son ¿es necesario construir más? ¿hemos de continuar construyendo nuevas infraestructuras? ¿qué es una infraestructura hoy? ¿es operativo emplear un universal tan abarcador como éste (infraestructura) para perseguir objetivos globales en contextos locales con realidades específicas tan diversas, heterogéneas e incluso contradictorias desde una perspectiva material, económica, ecológica, técnica y política? ¿cómo se define y delimita una infraestructura sostenible, resiliente e inclusiva? ¿cómo se implementa y ejecuta? ¿cómo se actualizan y mantienen las infraestructuras ya existentes? Y, lo que es más relevante, ¿quiénes las diseñan y las construyen? ¿para qué y para quién? ¿cómo se distribuye la riqueza que todo proceso constructivo genera? ¿cómo se amortiguan y palian sus impactos?

Parce obvio que la enunciación y descripción del ODS #9 ignora conscientemente otro posible paradigma, el decrecimiento, que pase de alguna manera, por principios radicales de no-construcción o por otros más modestos y por ello no menos realistas, re-constructivos. Construyamos de modos más sustentables, tal vez mediante procesos ligeramente diferentes, pero sin afectar al núcleo organizativo productivo y de esta práctica humana fundacional, ni mucho menos a su teleología desarrollista. Continuemos construyendo la infraestructura de un capitalismo crecentista ahora teñido de verde, ese parece ser ahora el objetivo.

Las narrativas que relacionan la ideación, proyección y construcción de estructuras de gran escala, réplicas tecno-utópicas de lo real, del mundo existente o dado, se traducen en infraestructuras materiales que han encarnado históricamente otras tantas superestructuras culturales: ideales humanos antropocéntricos como la mímesis, la colonización, el control, diseño, (re)producción y superación del medio “natural” desde presupuestos “artificiales”. Algunas de estas tentativas infraestructurales han encontrado en la esfera, y en particular en su sección semiesférica, su forma natural o apropiada a lo largo del tiempo. Paradójicamente, estas superestructuras formales, ideales y salvíficas, han tenido que confrontarse con sus propios límites estructurales (materiales, económicos, ecológicos) mediante una dialéctica cíclica no resuelta, caracterizada por la imposibilidad de ejecución, el colapso físico o los impactos sobre el medio, consecuencias todas ellas de una ambición prometeica desmedida.

Infrastructure as Superstructure se presenta como un anuncio: el de un prototipo político meta-formal que parte de la reutilización de la estructura de la propia valla publicitaria que alberga la obra, el billboard que se encuentra ante la antigua Embajada de España en Washington. Un simple pórtico metálico de unos 2,00 x 2,00 metros, las más evidente y elemental de todas las posibles infraestructuras contemporáneas todavía no obsoleta, cuyo finalidad es la distribución e intensificación del imaginario comercial, ser soporte de la superestructura mediática del capital, se transforma en un elemento constitutivo primigenio a través de un proceso de composición aditiva y upcycling a gran escala.

Fundamentándose, a su vez, en principios constructivos primarios y globales –tan universales como los propios ODS– como son la repetición y la sistematización, se despliegan una serie de arcos y anillos que dan forma a una suerte de prototipo cupular. Esta superestructura simbólica representa una pulsión humana contradictoria, nuestra necesidad constructiva, progresiva y utópica, y también nuestras limitaciones y sus consecuencias. Infrastructure as Superstructure persigue un ideal político de transparencia radical: la visibilidad literal de la infraestructura material, del soporte del mundo, como su misma superestructura simbólica.

Referencias:

- Estructuras cupulares prehistóricas

- Estructuras cupulares románicas

- Panteón de Agripa

(Adriano, 118-125 DC.):

Christian Norberg-Schulz. De un libro publicado en 1975 por la editorial Praeger.

- Sant’ Andrea, Mantua

(Leon Battista Alberti, 1470).

- Templete de San Pietro in Montorio

(Bramante, 1502-1510).

- Cenotafio de Newton

(Étienne-Louis Boullée, 1784).

- Geodesic Dome de Buckminster Fuller:

Geodesic dome patent (1954); Dome over Manhattan (1959); Geodesic Sphere (1975).

- Structures (Sol LeWitt, 1965–2006):

Corner Piece 4 (1976); 13/11 (1985); Pyramid (1985);…

- The Continuous Monument. An Architectural Model for Total Urbanization

( Superstudio, 1969-1970).

- Architettura Riflessa

(Superstudio, 1970-71).

- Death Star I

(George Lucas, 1977).

- Biosphere 2

(Synergia Ranch, Ed Bass & John P. Allen, 1985–2007).

- Geofront. Neon Genesis Evangelion.

(Hideaki Anno, 1995).

--

Colaboradores

Kirolab: impresión 3D

Víctor Hugo Martín Caballero: fotografía

Producción Cultural Office of the Embassy of Spain in Washington DC

Año 2023

https://on.spainculture.us/not-only-what-but-also-how/montaje/

Arquitecturas tardías
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Arquitecturas tardías

"El arte con relación a la arquitectura. La arquitectura con relación al arte. Si esta dialéctica productiva, contradictoria, entre campos o formas de conocimiento práctico que se aproximan e intersectan ha fructificado entre nosotros durante la última década, encuentra uno de sus más singulares antecesores en la persona de Valcárcel Medina (Murcia, 1937). La serie editorial y expositiva AA_arte y arquitectura, del MUSAC, lleva años contribuyendo a una discusión en tiempo real sobre la relación arte-arquitectura desde la institución Arte – toda una excepción en el generalmente conservador panorama estatal de centros de arte contemporáneo – por la que han pasado Apolonija Sustersic, Susana Velasco o Santiago Cirugeda, entre otros, y que ahora continúa en un cambio de ciclo para culminar con las Arquitecturas prematuras de Isidoro Valcárcel Medina (IVM). La carismática idiosincrasia de IVM, quien no necesita presentación, se ha ejercitado en un arte alejado de la pretenciosidad representativa de lo tendencioso, a través de un voluntarismo seco, sobrio y autocontenido, tan descarado en su subjetivismo como radical en sus objetivos. La especificidad de IVM como precursor, extemporáneo pero actual de una práctica en transición que va desde su inacabada formación inicial como arquitecto, pasando por el arte para volver a la arquitectura, se traduce en la claridad de los medios que emplea, de las herramientas y convenciones lingüísticas de la tradición disciplinar, de la ortodoxia de la arquitectura: el dibujo técnico, descriptivo, la ya obsoleta delineación artesana, manual, el rigor y la precisión geométrica, la repetición y sistematización, que intensifican un conjunto de rasgos o valores arquitectónicos pretendidamente viejos, hoy desechados en lo que podríamos calificar como un estadio modernista, clásico, del complejo arte-arquitectura."

http://www.editorialconcreta.org/Arquitecturas-tardias

Espectros posturbanos
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Espectros posturbanos

"El retorno de lo sublime entrópico. Sería la ampliación de la condición periférica, las periferias de las periferias, la intensificación de la segregación espacial según los niveles de renta y el canto de cisne de la neorepoblación: la vuelta a las ciudades pequeñas y “baratas”, a los pueblos, la vuelta al campo. La re-naturalizaciónambiental como eufemismo técnico, –que se traduce en la inyección de inversiones económicas de la UE destinadas a grandes planes de lavados de cara verde sobre el espectro de lo urbano (la verdolatría es el higienismo después de Haussmann)–, a la vez que se dificulta o impide tanto el despliegue orgánico de formas de vida no-humanas cuando éstas no están sometidas, como ciertas estrategias des-urbanizadoras decrecentistas. ¿Son estos efectos propios de la experiencia metropolitana moderna o postmoderna? Quizá no. Las derivas de lxs flâneurs en el horizonte pandémico –de los riders– caminan sobre una tensión, la de lo urbano y su reverso espectral –la experiencia colectiva de la muerte como una ficción amenazante, retroactiva e intermitente–, que no es si no un umbral: el de las transiciones hacia una polis implosionada, multinodal, interconectada, ecosocial, redistribuida territorialmente según principios democráticos, accesible. Posturbana."

https://a-desk.org/magazine/espectros-posturbanos/