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Los 7 pecados / virtudes capitales de la arquitectura: avaricia / generosidad | Arquia - Centro de Documentación
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Los 7 pecados / virtudes capitales de la arquitectura: avaricia / generosidad

Arquitectura IA, Arte o Negocio [Tertulies al cafè de l'òpera]

Los 7 pecados / virtudes capitales de la arquitectura: avaricia / generosidad

Los 7 pecados / virtudes capitales de la arquitectura: avaricia / generosidad

Descripción

La palabra capitalidad viene del latín "caput", cabeza, significando "de la cabeza", o principal. Económicamente es el comercio de cabezas de ganado, como bien valioso para producir riqueza. Los pecados capitales: soberbia, avaricia, pereza, ira, gula, envidia y lujuria, son fuente, cabeza, y generan otros. Las virtudes capitales: humildad, generosidad, diligencia, paciencia, templanza, caridad y castidad, son la base para combatir los pecados capitales. Y también dirigen y generan otras virtudes.

Barcelona ostenta la capitalidad mundial de la arquitectura en 2026, los pecados y virtudes capitales pueden ser una excusa para hablar de arquitectura durante las siete tertulias de este año. En Barcelona existen edificios inspirados en ellas y ellos.

La avaricia en arquitectura se puede entender como una acumulación excesiva de recursos materiales o espacio, sin la preocupación por la funcionalidad, el impacto social o la sostenibilidad del proyecto. En contraste, la generosidad permite ir más allá de la mera necesidad, y enriquece la experiencia espacial. En nuestras tertulias ya hemos hablado sobre inteligencia artificial aplicada a la arquitectura, fue en noviembre de 2021 y ya entonces intuimos la necesidad de volver a hablar de ello más veces. En marzo de 2025, nuestro amigo Manel [Gausa] también nos apuntó la que se nos venía encima con la inteligencia artificial, entre otras cosas.

¿Podemos hablar de la IA aplicada a la arquitectura como un arte?, ¿y como un negocio? Sin duda, la avaricia y la generosidad, en su uso nos darán pistas al respecto:

- Ignasi Pérez Arnal, arquitecto experto en BIM
- Bel Vallès, historiadora del arte vinculada al patrimonio cultural
- Maria Carme Roca, historiadora, filóloga y escritora
- Anne Gener, ejecutiva especialista en el sector inmobiliario
- Ana Puig-Pey, doctora arquitecta ETSAM
- Elena Font, abogada especializada en derecho urbanísitico
- Juan Pablo Mitjans, arquitecto
- Arturo McClean, especialista en comunicación y dirección creativa

Autoría y colaboradores

Conferenciante

Tejada, Carlos (1964-)
Pérez Arnal, Ignasi (1965-)
Vallès, Bel (1965-)
Roca, Maria Carme (1955-)
Gener, Anna (1952-)
Puig-Pey, Ana (1960-)
Font, Elena (1970-)
Mitjans, Juan Pablo (1949-)
Mcclean, Arturo (1982-)

Información

Categoría

Conferencias

Tipo de documento

Audiovisuales

Tipología

Conferencias, Debates

Duración

120 minutos

Idioma del contenido

Español

Fecha de actividad

2026-04-16

País de producción

ESPAÑA

Ubicación

Barcelona, ESPAÑA

Derechos de autor

Carlos Juan Tejada Gómez de Segura. A.T.T.A.C.C.

Serie/colección

[Tertulies al cafè de l'òpera]

Tema/Asunto

Arquitectura

Agradecimientos

El visionado del presente audiovisual en arquia/filmoteca es posible gracias a la colaboración y autorización de A.T.T.A.C.C. y Carlos Tejada.

Formato

Recurso en línea

Sección

Filmoteca

Instituciones

Asociación Tanque de los Talentos de Arquitectos Contemporáneos de Catalunya
Nombre: Asociación Tanque de los Talentos de Arquitectos Contemporáneos de Catalunya

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El hombre de la cámara (título original: Человек с киноаппаратом, cuya transcripción es Chelovek s kinoapparátom)​ es una película muda documental soviética de 1929, sin trama ni actores,​ dirigida por Dziga Vértov y montada por su esposa Yelizaveta Svílova.

La película muestra el día típico de una ciudad soviética (rodada en Kiev, Moscú y Odessa​), comenzando con las actividades en el espacio público, paralelas al sector privado. Las escenas que se observan, de ritmo rápido, cubren todo el período de eventos públicos y la realidad laboral del individuo durante un día hasta la noche, cuando la vida "ocupada" se ralentiza y comienza la noche con sus actividades de ocio para la persona promedio. Muchas escenas son desde el punto de vista de un reportero. Además, se destacan los puntos de inflexión de la existencia humana: nacimiento, muerte, matrimonio, divorcio.

Trabajando dentro de una ideología Marxista, Vértov se esforzó por crear una ciudad futurista que sirviera como comentario sobre los ideales existentes en el mundo soviético. El propósito de esta ciudad artificial era despertar al ciudadano soviético a través de la verdad y, en última instancia, lograr comprensión y acción. La estética del cine-ojo brilló en su interpretación de la electrificación, la industrialización y los logros de los trabajadores a través del trabajo duro. Esto también podría verse como el temprano modernismo en el cine. (Wikipedia)

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