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Ventaja, distancia y envés: Exploraciones editoriales y arquitectura en la era de la hipercomunicación | Arquia - Centro de Documentación

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Ventaja, distancia y envés: Exploraciones editoriales y arquitectura en la era de la hipercomunicación

Los profundos cambios que las nuevas tecnologías de la comunicación han traído a los modos de pensar y hacer arquitectura plantean grandes retos a su edición, entendida ésta como actividad comprometida con la crítica y la producción de conocimiento, además de divulgativa. Con la híper-comunicación, el pulso crítico de los contenidos tiende a desacelerarse, lo…

Paula V. Álvarez

«Venus del Espejo» de Diego de Velázquez
Fecha de publicación
25 de agosto de 2014
Revista
Blog Fundación Arquia
Tema materia
Arquitectura
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Hace poco afirmaba Andrés Jaque que estamos en un momento en el que se hace muy necesario renovar los nombres, herramientas y técnicas para describir la realidad del día a día, para así estar en condiciones de describir y producir nuestras prácticas. Suscribo completamente esta idea. Hoy día las producciones culturales y comunicativas llegan a adquirir el mismo peso y consistencia que la realidad, al punto de alterarla: lo descriptivo puede llegar a ser normativo. De ahí que tenga sentido que no sólo la totalidad del entorno habitado, sino también sus representaciones y descripciones, sean objeto de curiosidad y proyecto en arquitectura. Es este un tema que daría para mucho; me quedaré por ahora con esta idea: la importancia de las palabras que usamos en arquitectura. En mi opinión, la renovación de los nombres que reclama Jaque podría nutrirse de la disección de algunas palabras que, desgastadas por su rodaje, han dejado de encarnar sus conflictos inherentes. “Apertura”, “transparencia”, “participación” y “usuario” estarían a la cabeza de mi lista. Voy a detenerme en esta última.

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A comienzos del s. XX neoplasticismo y constructivismo insertaron por vez primera a la arquitectura en la temática de las vanguardias históricas: la unión total de las artes y su proyección, gracias a la técnica, sobre el medioambiente y las formas de vida como germen de una transformación sociopolítica por venir. Es un hecho singular que la llave para esta revolución imaginada desde las prácticas artísticas fuera la arquitectura: si el arte fluctuaba sobre la realidad sin tocarla, la arquitectura podría ensamblarse con ella, afectándola de lleno. Reivindicando esta condición estratégica, cuando Le Corbusier y la Bauhaus entran poco después en esta problemática procuran la integración del ensamblaje arquitectónico en la “jamás cuestionada” civilización maquinista. A través de la creación del CIAM, la arquitectura experimental europea reivindicó su papel privilegiado como mediación técnica por excelencia en el descomunal proceso de cambios económicos, sociales y culturales precipitado por el desarrollo tecnológico. Años después de la disolución del CIAM, Manfredo Tafuri confrontó a la profesión con la ambigüedad de este posicionamiento, dejándola con un intrincado nudo de preguntas aún vigente acerca del rol de la práctica en el espacio social.1