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Desplazamos a los dioses y pusimos al hombre en el centro; hoy luchamos por que sea la persona quien ocupa ese lugar, y con ella como modulor espacial y conceptual seguimos construyendo nuestro mundo. Sin embargo, para garantizar la pervivencia como especie, parece claro que debemos renunciar a ser los únicos beneficiarios de nuestras acciones.
Ruanda lleva meses preparándose ante la posibilidad de nuevos casos de Ébola. Tras la declaración de Emergencia Internacional el pasado 17 de julio por la OMS se han intensificado las medidas preventivas, entre ellas, la preparación de Centros de Tratamiento de Ébola (CTE) en el país.
Tras el terremoto se ven las tripas de la ciudad. Para los amantes de la construcción, un espectáculo sin precedentes: cortantes, torsiones, desplazamientos, juntas triunfantes, nudos resistentes, instalaciones vistas, elementos constructivos apoyándose en otros que se redefinen en su función.
Vicente Patón nos enseñó que el Cuidado es inherente a la profesión del arquitecto. El cuidado por el detalle, por la historia, por la pre-existencia; el cuidado del saber… el cuidado de la verdad y la belleza. Ha sido un maestro, en la más amplia concepción de la palabra. Maestro en emprender, en acompañar, en relacionar, en descubrir y en recuperar. Enseñando Arquitectura, y la vida a través de ella.
Referente al que hemos acudido una y otra vez a lo largo de los años, encontrando siempre una palabra sabia y amable; incesantemente dispuesto a regalar su tiempo a la enseñanza, a escribir un artículo, a participar en una mesa redonda, a acompañar en una nueva iniciativa; con el único interés de luchar por lo que amaba y compartir lo que tenía: lucidez y conocimiento.
Maestro de tono amable y educado, que de manera cercana y pausada transmitía un discurso grave y revelador, haciendo clarividente la complejidad del entorno, regalando nuevas perspectivas. Maestro, con la capacidad, el compromiso y la calidad humana necesarios para reivindicar desde la coherencia, el valor de nuestras pertenencias, las tangibles e intangibles.
Maestro desde la humildad, cuyas enseñanzas respondían a una sensibilidad fruto del conocimiento profundo, a una sabiduría construida con la admiración por las artes, los oficios y las gentes, y a la profesión consolidada por un trabajo incesante y un estudio apasionado durante toda una vida.
Cuidador de nuestro entorno desde la vasta cultura, desde la experiencia formada, desde el análisis riguroso. Caminante incansable (caminantes, siempre ellos) que han recorrido edificios, ciudades y territorios para conocer, compartir y proteger.
Conocer tanto y admirar, ser capaz de transmitir y explicar la ciudad en cada detalle, en cada esquina. Desde el amor y el disfrute que da la sabiduría, miraba y mostraba con cariño y una capacidad de asombro incombustible el mundo que incansablemente paseaba. Sus explicaciones, ya fueran sobre un mueble, un edificio o el rincón de una ciudad, desbordaban agudeza y se consolidaban en descripciones tan constructivas como poéticas. Su exposición, siempre hilada y fundamentada en un vasto entendimiento, te envolvía haciéndote sentir a su lado protegida de la ignorancia que atenta contra nuestro patrimonio.
Eso aprendimos en aquellos viajes… con él (con ellos, siempre ellos) miramos desde la ventana que nos abría ciudades como Barcelona, Valencia, Málaga y por supuesto Madrid. Edificios, jardines, plantas, esculturas, cuadros, tapices, lámparas, sillas, pomos, periferias… todo formaba parte de la deriva por la que nos conducía. Derivas que fueron clases magistrales, donde cualquier pregunta, cualquier observación, iniciaba fácilmente una conversación cómplice entre paseantes, que encerraba un argumentario impecablemente estructurado respaldado con datos, curiosidades y anécdotas propias de una enciclopedia borgiana, planteado desde la crítica. Siempre crítica, tan fina como irrefutable.
Pasear las ciudades a su lado fue conocimiento, admiración y cuidado. Es lo que nos enseñó; lo que él era. El patrimonio que nos ha legado. Un maestro en enseñar, la ciudad a la ciudad. Te seguiremos por las calles que nos mostraste.
Tras ganar el concurso Europan XII en la localización de Kalmar, el ayuntamiento de la localidad sueca decidió incorporar la propuesta como parte de su estrategia para el desarrollo del barrio de Södra Staden, a través del Master plan que iniciaba a principios del año 2014. n´UNDO el equipo redactor del concurso se incorporó entonces como consultoría para adecuar la estrategia inicial de desarrollo urbano a las directrices de la propuesta del concurso.
Estas proponen una intervención desde la sostenibilidad económica, social, ambiental y cultural, mediante un desarrollo urbano basado en la densidad y la complejidad, priorizando la conservación del entorno y el territorio; dicha propuesta se argumenta desde tres modos de actuación:
No construcción: consolidando y protegiendo el humedal circundante a Södra Staden y los vacíos existentes, mediante una re-estructuración de comunicaciones, que re-defina la vía principal como elemento integrador: campo-ciudad.
Minimización: con criterios de mínimo impacto: energético, ambiental y visual de las nuevas construcciones. Modelo de urbanismo intensivo puntual, complejidad de la trama urbana y en consecuencia del enriquecimiento de la trama social, mediante la diversificación de usos y tipologías.
Reutilización: de espacios e infraestructuras existentes, revisión y optimización de las mismas, mediante la densificación de la trama existente.
N’UNDO ha reflexionado en múltiples ocasiones sobre la proliferación de soportes publicitarios en las ciudades. El ruido visual y el entorpecimiento del tránsito han sido abordados siempre desde el desmantelamiento, minimización y reutilización. En este proyecto enmarcado en la convocatoria “Ciudad Participativa de Connecting Cities Network 2014 y desarrollado en la sede de Medialab-Prado dio la oportunidad de visibilizar los escollos legales, morales y técnicos a los que se enfrentan las proyecciones de carácter público en contraposición a la indulgencia con la que se encuentran las marcas comerciales a la hora de proyectar en el espacio público.
El proyecto, de largo recorrido, recoge además varias propuestas previas, de usos alternativos e interactivos con los que poder dotar de contenido a las pantallas urbanas.
La pantalla de Medialab-Prado es una de las poquísimas pantallas públicas que se encuentran en Madrid y en la que a priori la ciudadanía puede proyectar lo que desee, por tanto fue necesario primero analizar lo que los ciudadanos demandan de estas pantallas, determinar si los contenidos demandados se pueden emitir y finalmente aclarar la naturaleza de las limitaciones a las que se someten las proyecciones en el espacio público. Esta investigación se centró finalmente en contenidos cinematográficos pero las conclusiones pueden extenderse a otros formatos audiovisuales.
La metodología empleada en este proyecto constó por un lado de de dos fases: la primera, y a través de la red de Medialab-Prado Madrid, se abrió la participación en el desarrollo de la propuesta a colaboradores externos para ampliar visiones, acotar y definir colectivamente las hipótesis sobre las que se había trabajado en la fase de investigación; y una segunda fase que se concibió como trabajo de campo, desarrollado a pie de calle en el Barrio de las Letras y en la Red, para testear la respuesta de los vecinos y potenciales usuarios frente a esta iniciativa.
El resultado de los talleres, conferencias, debates y derivas llevados a cabo, fue la elaboración de un manual y la emisión en la pantalla de Medialab-Prado de una proyección que denominamos frustrada.
El vídeo emitido en la plaza de las letras mostró, entre otras muchas restricciones, y de manera empírica, la bajísima calidad de la pantalla, que de nuevo contrasta con la calidad HD en la que proyectan actualmente las marcas comerciales, y en este caso concreto, no por el mayor coste del soporte.
El dossier y conclusiones del taller puede consultarse aquí,el vídeo aquí y el proceso completo del proyecto aquí.
Se propone en Kalmar una intervención desde la sostenibilidad económica, social, ambiental y cultural, mediante un desarrollo urbano basado en la densidad y la complejidad, priorizando la conservación del entorno y el territorio; dicha propuesta se argumenta desde[1]:
No construcción , desde el respeto por el territorio y las zonas de alto valor ambiental, que constituyen la identidad de Kalmar. Consolidando y protegiendo los paisajes y vacíos existentes, mediante una re-estructuración de comunicaciones, que re-defina la vía principal como elemento integrador: campo-ciudad.
Minimización, con criterios de mínimo impacto: energético, ambiental y visual de las nuevas construcciones, . Modelo de urbanismo intensivo puntual, frente al extensivo. Complejidad de la trama urbana. y en consecuencia del enriquecimiento de la trama social, mediante la diversificación de usos y tipologías..
Reutilización, de espacios e infraestructuras existente,s, revisión y optimización de las mismas. Densificación de la trama existente sin alejarse de la escala humana. Propuesta de desarrollo poli-céntrico con la creación de nuevos centros.
[1] n´UNDO, surge como una actitud, una manera de hacer re-arquitectura, interviniendo en el territorio y la ciudad desde la No Construcción, la Minimización, la Reutilización y el Desmantelamiento.
Memoria: El Patio de Don Benito / Don Benito´s Patio
Es la sabiduría, la que tiene el mérito de seleccionar, entre los innumerables problemas que se presentan, aquellos cuya solución es importante para el género humano.
E. Kant
n´UNDO propone para Don Benito la mejora de su municipio desde la No Construcción, la Minimización, la Reutilización y el Desmantelamiento, con un proyecto global de largo recorrido, que evite cualquier inmediatez. Actuando desde una red de pequeñas intervenciones secuenciadas, frente a una gran escala localizada y priorizando la inversión en los valores propios y preexistencias del municipio, recuperando y potenciando la trama de vacíos, espacios públicos y patios.
Trama urbana: Espacio público y patios privados, una gran red que potenciar:
Inversión en los valores y memoria de Don Benito. Se propone un trabajo de campo en la trama urbana: en primer lugar, mejorando la red de espacios públicos, comunicándolos y revisándolos desde una estrategia global, potenciando y conectando plazas existentes y creando otras nuevas, trabajando en una nueva lectura de la ciudad y sus recorridos, con la consecuente repercusión en la trama social. En segundo lugar trabajando en la red de patios privados, característicos de la historia y la memoria del lugar; planteando su recuperación mediante un proyecto de enfoque socio-económico: “Semana de los patios de Don Benito”.
Centro urbano: la necesidad de revisión de lo existente:
No construcción de nuevos edificios, ni del aparcamiento en el centro del casco, sustituido por aparcamientos disuasorios situados en solares vacíos estratégicamente localizados; Minimización de barreras para la accesibilidad, tráfico rodado en el centro del pueblo y señalética y mobiliario urbano no pertinente; Reutilización de edificios preexistentes para usos públicos, revisión de vacíos, solares y retales urbanos y estudio de su acondicionamiento para usos públicos; gestión de material de demolición, para su uso en la construcción de pavimentos y nuevas intervenciones y Desmantelamiento de edificios en mal estado u otro tipo de elementos que supongan una barrera visual o física entre espacios públicos.
Plaza: ordenada desde su memoria, un proyecto con vertiente socio-económica:
La traza de las preexistencias servirá de elemento generador de espacio público. Además la intervención se complementa con una propuesta socio-económica en el sector de la Gestión de Residuos de Construcción, en relación a las actuaciones a ejecutar en la plaza y su entorno.
La historia del urbanismo está llena de propuestas utópicas que muestran la pretensión de quienes, desde la soledad de su mesa y el papel en blanco, pretendieron definir el escenario para alojar el futuro. De quienes con falta de perspectiva para la humildad o sueños visionarios, se impusieron el reto de preconcebir las urbes de las siguientes generaciones, simplificando hasta el absurdo la ciudad, el sistema artificial más complejo generado por la humanidad desde la inconsciencia del día a día de cada habitante y los puntuales actos de planificación.
“Necesitamos un arquitecto”, no es una frase que se escuche con frecuencia, pero fue la primera que me dijeron antes de proponerme ir a Sierra Leona a construir un centro de Ébola; sin duda, el trabajo más útil que he realizado hasta el momento como arquitecta.
La nota del proyecto de fin de carrera no es siempre una referencia de la calidad arquitectónica ni permite valorar las capacidades del alumno como arquitecto. Los requerimientos se han desvirtuado, los criterios de evaluación son variables y las argucias gráficas han aprendido a distraer el conjunto de ojeadas que determina la calificación.
“(…) Al margen de las mudanzas políticas y técnicas, ¿son tan distintos los colectivos de hoy? También en aquella época trabajábamos doce horas diarias siete días a la semana, teníamos una inserción profesional precaria, y compensábamos la inexperiencia con el entusiasmo. (…)”
Luis Fernández-Galiano. Colectivos necesarios. Arquitectura Viva. Número 145. Colectivos españoles.
¿Cuánto cuesta un PFC?…o mejor: ¿cuánto cobro por hacer un PFC?, inquietante pregunta que en los últimos meses me han hecho diferentes ex alumnos recién titulados, ya que paradójicamente la producción de PFCs resulta una de las salidas profesionales más rentables y con mayor mercado para nuevos arquitectos en este país.
