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En la experiencia de la casa, caminando por las estrechas calles sorprende la impresionante portada de su fachada, conservada en perfecto estado. En el interior de la vivienda, destaca la organización en tres cámaras longitudinales con gruesos muros de carga, organizados en torno a un patio central. Consta de una galería con columnas de piedra en planta baja y galería de madera popular en planta primera. Estas se ponen en valor, dejando las columnas exentas y situando una galería acristalada retranqueada, fomentando la relación entre el interior y el exterior.
Se sitúa la cocina en el centro de la vivienda, generando una continuidad con la galería y el patio central. Se introduce luz mediante un lucernario y un suelo de vidrio en la planta primera, la luz llega hasta la cocina en planta baja, introduciendo una luz que matiza la atmósfera sosegada de los espacios vernáculos que atraviesa.
Para recuperar la esencia de la vivienda se utilizan siete estrategias:
SUSTRACCIÓN. Eliminación de todos aquellos elementos que desvirtuaban el carácter original (falsos techos, cerramientos de huecos, rejas interiores, etc).
REPARACIÓN. Reparación de elementos en mal estado (cosido de grietas, eliminación de ménsulas no originales, eliminación de balcones no originales e inseguros).
MEJORA ENERGÉTICA Aislamiento de cubierta; homogenización de carpinterías para mejorar el comportamiento energético, con el despiece más sencillo posible en madera; incorporación de protecciones solares tradicionales según la orientación; instalaciones eficientes; sectorización de la vivienda, para calentar estancias según el uso eventual o continuado.
ACTUALIZACIÓN. Los espacios preexistentes se reconsideran y modifican para cumplir las necesidades actuales, y una relación actualizada entre los espacios de ocio y el medio rural.
INCORPORACIONES CONTEMPORÁNEAS. Se incorporan varios elementos contemporáneos. Esto no tratan de emular el pasado, sino convivir con él.
CONSTRUCCIÓN LOCAL. La obra ha sido ejecutada por oficios locales, dando prioridad a materiales del entorno próximo. Por ejemplo, para completar las tejas que faltaban se utilizan tejas viejas de demoliciones locales; las baldosas de cerámica proceden de un artesano local; las carpinterías, la pintura, la piedra o las protecciones solares se eligen cuidadosamente de fabricantes cercanos. La mayor parte de los detalles interiores de la vivienda han sido realizados por el herrero que arregla las máquinas agrícolas.
ENCUADRE SELECTIVO. Se realiza una selección cuidadosa de qué elementos antiguos quedan vistos y cuales se pintan. Esta selección y encuadre selectivo genera una imagen unificada, y un diseño de interiores de bajo presupuesto, dando valor a los elementos tradicionales preexistentes.
ABSTRACT. En la sociedad contemporánea se advierte la preferencia por el envejecimiento en la vivienda propia frente al modelo institucionalizado, pero también existen nuevos modelos caracterizados por una obsesión por la juventud; la agrupación espontánea como huida de la soledad; una semi-institucionalización en tipologías de edificios destinados al ocio, la actividad física, la autosuficiencia y el tratamiento preventivo de enfermedades asociadas a la vejez; o una institucionalización total, edulcorada con altas dosis de simulación y representación. Entre la vivienda propia y la residencia de ancianos afloran una multiplicidad de formas de habitar cuyo interés radica en la ambigüedad de su formulación.
En todos los casos, se sigue produciendo una frontera, una fractura que segrega a las personas por su edad. Ésta es la hipótesis de partida. Esta frontera no es siempre una verja de seguridad que circunscribe un edificio, encerrando y controlando a sus usuarios, sino que se trata de otro tipo de frontera, cuya materialidad no es tan evidente. Me refiero por ejemplo a la frontera de tiempo que disloca los ritmos de vida en las grandes ciudades; las autopistas y el vehículo como única conexión con la ciudad de las macro residencias de ancianos; o las fronteras de hectáreas de vacío que circunscriben a los pueblos de la España vaciada.
El trabajo se focaliza en aquellas realidades que, por alguna de estas fronteras, se convierten en lugares otros: heterotopías en palabras de Foucault. Surge también como necesidad registrar aquellos modelos que, siguiendo mecanismos similares de introspección, agudizados por la crisis de la Covid-19, se convierten en auténticas distopías; instituciones sociales totales, en palabras de Goffman. Espacios que se rigen por sus propias reglas y tiempos. Entornos ecológicos fuertemente segregados de la sociedad.
Concretamente, se establecen cuatro formulaciones especulativas de residencia: pueblo-residencia, convento-residencia, spa-residencia y ciudad-residencia. Se trata de cuatro supuestos de los cuales se han encontrado unos pocos casos de estudio, -en España y en el mundo-, pero que se perfilan como potenciales modelos a desarrollar en el contexto español.
MARCO TEMPORAL DE LA INVESTIGACIÓN. PRODUCCIÓN DE PANDEMIA. El año 2020 se plantea como punto de inflexión. El virus ha sido un revulsivo que está produciendo la implosión-explosión del modelo de residencia de ancianos como modelo habitacional dominante para mayores.
El informe inicial de la TFM del MPAA se entrega el 14 de abril de 2020, en pleno confinamiento domiciliario; tras cuatro semanas viendo curvas y cifras de fallecidos desfilando por las páginas de los periódicos. En el momento de inicio del trabajo, la cifra oficial de fallecidos en residencias era de 3.600 personas. Al término del trabajo, esa cifra superaba los 30.000 fallecidos.
Los relatos espeluznantes de familiares, residentes, médicos y trabajadores convirtieron a las residencias en escenarios de una película de terror. La percepción colectiva sobre este modelo residencial era ya decadente antes de la crisis, sin embargo, la situación sanitaria ha puesto el foco sobre el tema con más intensidad que antes. Durante el 2020 las residencias de ancianos fueron noticia en los periódicos prácticamente a diario. El interés social subraya la pertinencia de la investigación en este ámbito, y la urgencia de repensar los modelos existentes y proponer alternativas.
MARCO TEÓRICO. Como marco teórico, la investigación se alimenta de reflexiones armadas en el siglo XX en el campo de la filosofía y la sociología. Se acude a escritores “clásicos”, cuya producción entre 1960 y 1980 ha influenciado fuertemente la producción literaria en este ámbito. En orden de importancia, las voces principales que estructuran el ejercicio son: Michel Foucault, Erving Goffman, Henri Lefebvre, Roland Barthes, Bernice Neugarten y Jean Baudrillard.
De manera complementaria, se seleccionan algunos textos, informes de profesionales, artículos de prensa, fragmentos de normativa, tesis doctorales y trabajos de investigación cercanos en el tiempo, y enmarcados dentro de la disciplina de la arquitectura, los cuales sitúan la investigación en el momento presente. Entre los textos «clásicos» y las fuentes recientes existe una amplia bibliografía sobre el tema, esbozada en el estado de la cuestión.
METODOLOGÍA. El libro “Young-Old - Urban utopias of an aging society” (Simpson, 2015) se toma como referente metodológico. El autor, Deane Simpson, estructura su investigación en torno a cuatro casos de urbanismos para los jóvenes-mayores en el contexto global. Como estructura análoga, se seleccionan cuatro formulaciones especulativas de residencia:
(C1) PUEBLO-RESIDENCIA. De los pueblos en decadencia al auge de los pueblos de demencia.
(C2) CONVENTO-RESIDENCIA. Conventos de (clausura de) mayores.
(C3) SPA-RESIDENCIA. Del balneario como residencia a la residencia con SPA.
(C4) CIUDAD-RESIDENCIA. Madrid. La ciudad como residencia frente al cinturón de residencias perimetral a la ciudad.
Cada capítulo conforma en sí mismo un pequeño artículo, en el que se sigue la siguiente estructura:
(1) La imagen: cada uno de los capítulos comienza con un comentario breve sobre una imagen, la cual actúa como germen o detonante de la investigación. Una imagen que procede de una noticia, una obra de arte o una observación de la realidad.
(2) Introducción: establece el marco del capítulo, sitúa la investigación mediante la descripción del contexto y los datos.
(3) Casos de estudio: análisis gráfico y breve descripción.
(4) Dualismos y desplazamientos: discusión que compara los casos de estudio, proponiendo relaciones y desplazamientos entre ellos, e introduciendo conceptos teóricos.
(5) Conclusiones.
A la globalidad de los capítulos precede el estado de la cuestión, y sigue una conclusión que relaciona y da sentido al conjunto. La Tesis Fin de Máster fue un trabajo exploratorio del cual se seleccionó un pequeño fragmento como germen de Tesis Doctoral, actualmente en curso.
Tutores: Emilio Tuñón y María Langarita.
LA ESPAÑA VACIADA | PUEBLOS DEL CUIDADO
En la disciplina de la arquitectura, el 2020 empezó con la mirada puesta en lo rural. En Febrero, Rem Koolhaas inaugura en el Guggenheim de Nueva York la exposición “Countryside, The Future”, la cual explora los cambios radicales que están teniendo lugar en el 98% de la superficie de la tierra no ocupados por ciudades, y que englobamos bajo la denominación de “lo rural”. Según Koolhaas, éste es el territorio en el que se están produciendo los cambios más radicales de nuestra civilización.
Justo después de estas afirmaciones llegó una pandemia global, que puso en crisis a la sociedad, la distribución territorial, y sobre todo el modelo de macro-resdiencias de ancianos. El 2020 ha sido un punto de inflexión, un revulsivo que hace imprescindible pensar nuevas maneras de envejecer. La propuesta “Pueblos de la memoria” obtuvo el segundo premio en el concurso de ideas “en mi Habitat” organizado por la junta de Castilla y León.
Si superponemos el mapa del envejecimiento en España con el de la despoblación, nos damos cuenta de que estas dos cartografías coinciden prácticamente a la perfección. Un mapa de ausencia y abandono. Sin embargo, una lectura en positivo de estos datos, permite leer la estructura territorial de pequeñas comunidades como un potencial de cuidado de calidad para sus mayores, pueblos del cuidado que proporcionen calidad de vida, al tiempo que permite atraer población joven y generar futuro en el lugar.
SALVAR LOS VESTIGIOS DE LA ARQUITECTURA POPULAR
Al pensar en el patrimonio de Castilla y Léon es inevitable pensar en la casa popular, como patrimonio subestimado y maltratado por la historia reciente. Luis Feduchi habla en los cinco volúmenes que dedicó en los años 70 al estudio de la arquitectura popular en España, de la rápida desaparición de las viviendas populares, una exterminación del patrimonio drástica, que acabó con tipologías de vivienda que habían sido construidas de manera prácticamente idéntica durante 300 años.
En la actualidad, en muchos de los pueblos de Castilla, cuesta encontrar ejemplos de esta arquitectura; pero aún quedan. Proponemos rescatar y poner en valor los vestigios agónicos de esta bella arquitectura de los pueblos castellanos.
El proyecto propone activar la memoria individual de los residentes mediante entornos acogedores, al tiempo que se recompone la memoria colectiva a través del cuidado del patrimonio edificado.
Miramos a la arquitectura popular para aprender de ella, analizando los elementos que la caracterizan para poder restaurarlos, adaptarlos y repensarlos desde las técnicas contemporáneas. Aplicando una economía circular, materiales de cercanía y soluciones constructivas actualizadas desde el comfort y la energía, se consigue una arquitectura que es al mismo tiempo local y tecnológica, arraigada y contemporánea.
PLANEAMIENTO- PONER A LOS MAYORES EN EL CENTRO
El plan estratégico incide especialmente en el planeamiento.
Al recorrer la geografía española, es frecuente encontrar residencias de ancianos en la periferia de los núcleos urbanos de pequeños pueblos. Edificios modernos que pueden dar cabida casi a la mitad del pueblo. Creemos que este tipo de urbanismo es descontextualizante, y además deja poco margen a la arquitectura para generar un proyecto integrado con la comunidad. Así que la ubicación de las unidades de convivencia es central, hay que volver a poner a los mayores en el centro. “Pueblos de la memoria” propone unidades de convivencia en los centros de los núcleos rurales.
CASOS DE ESTUDIO CONCRETOS
Para ilustrar las potencialidades de este plan estratégico, hemos desarrollado tres casos de estudio. Hemos elegido estos ejemplos por tratarse de arquitectura popular de notable interés, pero también porque la planimetría está publicada en distintos libros de arquitectura popular.
CUENCA DE CAMPOS (VALLADOLID) - ARQUITECTURA MATRICIAL
En Cuenca de Campos, elegimos un interesante conjunto de casas con soportales ubicado en la Plaza Mayor. Proponemos su transformación en Unidad de Convivencia para 10 residentes.
Como estrategia de proyecto proponemos reservar la crujía perimetral para las habitaciones, y generar entre la segunda y tercera crujía un espacio común fragmentado por la estructura vista de madera. Se generan distintas zonas estanciales diferenciadas pero conectadas visualmente.
AYLLÓN (SEGOVIA)–CASA ENTRE MEDIANERAS - CHIMENÉAS DE LUZ
El pueblo se caracteriza por un abigarrado casco medieval, con viviendas entre medianeras, estrechas y de varias alturas. Destaca una singular falsa chimenea o lucernario que ilumina las habitaciones centrales.
Proponemos su transformación en unidad de convivencia para 6 residentes, con un espacio compartido en varias alturas.
MORILLÉ (SALAMANCA) – TENADAS
Morille, en Salamanca, cuenta con gran cantidad de ejemplos de arquitectura popular de piedra, la mayoría de ellas con patio, jardín, corral o huerto.
Elegimos una Tenada de trazado singular, y proponemos la rehabilitación de este espacio en una unidad de convivencia para 8 residentes, haciendo especial énfasis en la construcción de una nueva galería en torno al patio.
Una pareja de emprendedores millennials son los protagonistas de esta reforma total de un piso de 120m2. Quieren que su vivienda en Madrid sea un lugar de disfrute donde estar a gusto, pero también un espacio para trabajar de manera flexible e invitar a colaboradores o amigos. Un telón de fondo elegante y flexible para la cotidianeidad.
Los dormitorios se concentran en la parte norte en dos cajas negras y herméticas. Se elige como material un panelado de madera de wenge, el cual esconde zonas de almacenaje y puertas integradas.
El resto del espacio se deja diáfano, liberando un amplio salón-comedor en esquina con una preciosa luz cambiante a lo largo del día.
Dentro de este espacio, se singularizan dos piezas, compartimentables mediante mamparas de vidrio que dejan ver a través. Una es la cocina, y la otra una habitación vacante, la cual puede convertirse en despacho eventual o en habitación de invitados. Un armario polivalente esconde un escritorio, una cama, o una biblioteca.
En el centro de la vivienda se encuentra la cocina, su posición central enfatiza su condición de espacio lúdico y de encuentro. En el habitar millennial, cocinar no es una cuestión de servicio o de genero oculta a la visión, sino que es el espacio central en torno al cual gira la cotidianeidad. La visión total incitará a corresponsabilizarse de las tareas culinarias y de cuidado.
La habitación principal y secundaria, así como sus respectivos aseos, se ubican dentro de las “cajas negras”. Por contraste con el salón, son espacios muy luminosos, panelados en madera clara de arce y toques de color azul-verdoso.
